«Злых зле погубит и виноград предаст иным делателям»
Почти полтора года прошло с момента, как увидело свет первое Обращение епископа Диомида. Множество писем за этот период написал простой верующий народ в Патриархию. Множество раз он обращался к церковным иерархам с просьбами разрешить возникшие недоумения? Уже и через СМИ пытался донести до архиереев свой глас. Но все тщетно.
Газета «Дух христианина», на страницах которой люди могли прочесть правдивую информацию и высказать то, что у них наболело, сегодня запрещена Синодом и при каждой ссылке, при каждом удобном случае те, кому она мешала и мешает творить беззакония, не упускают возможность сделать ударение: эта газета, ОСУЖДЕННАЯ СВЯЩЕННЫМ СИНОДОМ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ! Мол, не подходи ближе, чем на километр – смертельно опасно.
Таким же образом навесили ярлык и на владыку Диомида. В каждой публикации обязательно упомянут: епископ, ЛИШЕННЫЙ САНА НА АРХИЕРЕЙСКОМ СОБОРЕ. Все. Это штамп. От этого никуда не денешься. И кто станет выяснять, кто будет разбираться, за что и почему Синод запретил это издание, вопреки как церковным, так и государственным нормам? Или кто из невоцерковленных и малограмотных людей может сравнить деяния прошедшего разбойничьего Собора со Святыми Апостольскими Правилами, чтобы увидеть, что Владыку лишили сана неканонично? Никто. Поэтому такая ложь подобна бетонной стене, в которую сегодня пытаются замуровать правду. Получается, нерешенные по сей день вопросы упираются в то, что освещающая их газета осуждена, а поднявший их епископ лишен сана?.. Но ведь эти беззаконные деяния иерархов не есть должный ответ!
Здесь очень подходят слова свт. Феофана Затворника: «Остается сказать вам что-нибудь о пророческом смысле проклятия смоковницы. Смоковница сия представляет иудейские тогдашние церковные власти. Их долг был питать народ и руководить, но они властию пользовались, а того, для чего дана им власть, не делали. Господь, представляя лицо народа, подошел, чтобы утолить голод, и ничего не нашел; и проклял смоковницу. Этим отменялся чин священный иудейский. После проклятия смоковницы Господь вошел в Иерусалим и в храме целый день учил. Тут сказано и несколько притчей, в числе их и притча о виноградарях. Неправость этих делателей была так наглядна, что когда спросил Господь: что хозяин сделает с такими делателями, все ответили: “Злых зле погубит, и виноград предаст иным делателям“».
Сайт “Народное приношение Архиерейскому Собору 2008“
Православие
